????以地域文化為根，培育沉浸式精神地標。地域文化是鄉(xiāng)村的精神根系。江門作為著名僑鄉(xiāng)，華僑文化與農耕文明在此交相輝映，形成了多元共生的文化景觀?！稗r+”書屋要融入鄉(xiāng)村血脈，就要成為文化基因的“活化容器”，讓文化內核深度融入功能設計、內容供給與活動組織，讓書屋成為可觸摸的體驗場景。例如，將僑批轉化為互動讀本，把非遺技藝設計成手作課程，讓農耕智慧與現代農技形成古今對話。這種“場景化傳承”的營造，讓書屋成為村民的“文化會客廳”、游子的“鄉(xiāng)愁中轉站”、游客的“僑鄉(xiāng)說明書”，使村民在閱讀中找到身份認同，讓游客在體驗中感知僑鄉(xiāng)精神，使書屋成為承載集體記憶的精神地標。
????以“農+”模式為翼，激活多元發(fā)展動能。從“農家書屋”到“農+”書屋，本質是鄉(xiāng)村文化服務的供給側結構性改革。這里的“+”不是空間形態(tài)疊加，而是將文化功能與鄉(xiāng)村振興的多元需求相結合，在“農業(yè)+文化+N”的開放式發(fā)展框架中探尋新的可能性。例如，與文旅融合，可將書屋打造成鄉(xiāng)村旅游的“文化驛站”，讓閱讀體驗成為旅程中的精神留白；與產業(yè)融合，可圍繞當地特色農業(yè)提供技術指導、市場資訊，使書屋成為“技術+市場”的“田間智庫”；與公益融合，可通過社會力量共建共享，成為“城市+鄉(xiāng)村”的情感連接器。“農+”模式的核心是“賦能”而非“替代”：文化為產業(yè)注入內涵，產業(yè)為文化搭建平臺，最終讓書屋成為驅動鄉(xiāng)村發(fā)展的“文化引擎”。
????以代際傳承為橋，守護文化的溫度與張力。鄉(xiāng)村文化的延續(xù)，離不開“人”的堅守與創(chuàng)新。老一輩“守書人”用半生心血守護典籍、傳承技藝，他們的堅持本身就是文化精神的具象化：手工修補的古籍、手寫的借閱臺賬、口口相傳的文化故事，承載的是對鄉(xiāng)土文化的深情與責任。這種“匠人精神”是書屋的文化基因，也是連接過去與現在的情感紐帶。新一代建設者應成為“文化轉譯者”，在尊重傳統(tǒng)的基礎上，用數字技術激活僑鄉(xiāng)故事（如僑批動畫、非遺直播），以創(chuàng)意活動重構閱讀場景（如稻田讀書會、碉樓劇本殺），讓傳統(tǒng)符號在年輕語態(tài)中煥發(fā)新生。代際之間的接力，不是顛覆而是創(chuàng)新，不是割裂而是銜接，讓文化脈絡在傳承中保持鮮活的生命力。
????以產村融合為徑，實現文化價值的轉化。文化賦能鄉(xiāng)村，最終要落在“人”的發(fā)展與“村”的振興上?！稗r+”書屋若能成為產村融合的催化劑，其價值將超越文化設施本身。一方面，通過提供農業(yè)技術、市場信息、創(chuàng)業(yè)指導等實用內容，書屋可直接服務于村民的生產生活，成為提升人力資本的“加油站”；另一方面，依托文化資源打造特色品牌，如僑鄉(xiāng)主題研學、非遺體驗課程、農耕文化節(jié)慶等，書屋可成為吸引外部資源的“磁場”，帶動鄉(xiāng)村旅游、特色農業(yè)等產業(yè)發(fā)展。這種“以文促產、以產興文”的良性循環(huán)，能夠將文化軟實力轉化為經濟硬支撐，實現精神與物質的雙重富足。當書屋成為鄉(xiāng)村發(fā)展的“智慧中樞”，僑鄉(xiāng)的文化基因便真正轉化為看得見的生產力。
????江門“農+”書屋的探索，折射出鄉(xiāng)村振興的深層邏輯：在城鄉(xiāng)融合發(fā)展與共同富裕的時代背景下，鄉(xiāng)村更需要文化的滋養(yǎng)與精神的凝聚。辦好“農+”書屋，既要守住“鄉(xiāng)土味”，讓文化根脈深扎大地；也要用好“創(chuàng)新力”，讓現代元素激活傳統(tǒng)；更要胸懷“大格局”，讓書屋成為連接城鄉(xiāng)、貫通古今、賦能發(fā)展的橋梁。唯其如此，才能讓文化賦能產業(yè)筋骨，書香滋養(yǎng)鄉(xiāng)土心田——這不僅是五邑僑鄉(xiāng)的創(chuàng)新實踐，更是新時代鄉(xiāng)村文化振興的生動樣本與可行路徑。
????詹雨鑫
